“虚怀若谷”是一个汉语成语，出自《老子》第六十四章：“是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”

从这段文字中我们可以找到“虚怀若谷”的后半句：“故能成其大”。这句话的意思是说，一个人如果能够像山谷一样虚怀若谷，就能够成就更大的事业。这里的“谷”比喻的是人的胸怀，就像山谷一样宽广、深邃，可以容纳万物。而“虚怀若谷”则是指一个人要保持谦逊的态度，不要自满，这样才能不断进步，最终达到更高的境界。

在实际应用中，“虚怀若谷”常用来形容一个人具有宽广的胸怀和谦逊的态度，这种品质对于个人成长和社会交往都是非常重要的。例如，在工作中，一个领导者如果能够虚怀若谷地听取下属的意见，就能更好地激发团队的创造力和凝聚力；在生活中，一个人如果能够虚怀若谷地对待他人，就能建立更和谐的人际关系。总之，“虚怀若谷”不仅是一种美德，也是一种智慧，它能帮助我们在复杂多变的社会环境中更好地生存和发展。